Brothers. Ezüst szabadkőművesek és irodalom

Mihail Osorgin - egy író, akinek erős a politikája. És ha erre gondolsz, általában nem túl világos: ki ő - író vagy közéleti személy? Egy dolog biztos: bárki is Osorgin volt, eseményes életet élt.

A cikk az Ekho Moskvy rádióállomás „Brothers” programjának anyagán alapul. A közvetítést Nargiz Asadova és Leonid Matsikh vezette. Az eredeti interjú teljesen olvasható és hallgatható lehet a linken.

Mihail Osorgin rendkívüli irodalmi tehetségű ember, aki többek között kőművesekről írt. Sajnos az orosz szakirodalomban nem sok munkát végeznek a szabadkőművesekről. A híres: a regény Alekszej Pisemsky "Masons", nos, és a regény a mi "Free Mason".

Osorgin Olaszországban jött a szabadkőművesekbe: 1914-ben a „Venti Settembre” mezőbe szentelték. 1925-től 1940-ig Mikhail Andreevich aktívan részt vett számos franciaországi Nagy-Keleten működő házban. Ő is az egyik alapító volt, és tagja volt az „északcsillag” és a „szabad orosz” letelepedéseknek.

A szabadkőműveseknek Mihail Osorgin 1914-ben esett Olaszországba

Egyébként az ezüstkori kulturális figurák között számos híres vezetéknév a szabadkőművesek közé tartozik: Alexander Blok, Leonid Andreev, Andrei Bely, Sasha Cherny, Nikolai Gumilyov, Maximilian Voloshin, Dmitry Merezhkovsky, aki (érdekes tény) megalapította az ún. és felvette Zinaida Hippiust. A szabadkőművesek és a színházi emberek számára: Jevgenyij Vakhtangov, Jurij Zavadsky, Vsevolod Meyerhold szimpátia volt a szabadkőműveseknek. Röviden, a nagy nevek teljes csillagképe.

Mihail Ilyin (Osorgin). Moszkva, 1903. április 1.

Szükséges bizonyíték? Kérem. Nikolai Gumilyov „A középkor” versében a kőműveseknek szentelt vonalak:

Emlékszel arra, hogy velünk

Egy templom felemelkedett, a sötétben megfeketedett,

A komor oltárokon

Tűzjelek égtek.

Ünnepi, gránit-szárnyas,

Ő őrizte álmos városunkat,

A kalapácsok és a fűrészek énekeltek benne

Az éjszaka alatt a kőművesek dolgoztak.

Szavai fukar és véletlenek

De a szem tiszta és makacs.

Az ősiek megmutatták nekik a titkokat

Hogyan építsünk kő templomokat.

Milyen egyéb megjegyzésekre van szükség itt? Alexander Bloknak kiváló verse is van: „Azt mondod, hogy hideg, zárt és száraz vagyok”, írva 1916-ban. Egy nagyon ékesszóló quatrain-val végződik:

Ön egy vasmaszkával zárja be arcát.

A szent sírok imádása

Védelem vaszal az ég idejére,

Nem elérhető az őrült rabszolgák számára.

Visszatérve Mihail Osorginhoz. Ahogy Winston Churchill korábban azt mondta: „Aki nem volt forradalmi az ifjúságában, nincs szíve. Aki nem vált konzervatívvá az ő öregkorában, nincs értelme. A februári forradalom után Osorgin, Alexander Blok mellett, a februári forradalom után vizsgálta a rendőrséget és a csendőr archívumát. Egyébként Mihail Andreevich ellenezte az informátorok listáinak kihirdetését a lustráció ellen, modern értelemben.

Nikolai Gumilev számos művei szabadkőműves motívumokat tartalmaznak

Miért? Humanista volt. Osorgin mindig sajnálta magát azokért, akik megbotlottak. Minden irodalma tele van őszinte, nem hamis, nem szánalmas humanizmussal. Szerette az embereket, elfogadta őket, ahogyan voltak. Kedvenc mondása: "Minden ember, minden ember." Osorgin könyveiben nincs sem szarkazmus, sem a létező ólomkárosodások expozíciója, sem az élet fájdalmának expozíciója - tele vannak őszinte örömmel, hogy egy személy még mindig jó, nem számít. Hősünk intonációja nem egyenlő az orosz irodalomban - senki nem írt ilyen módon. Osorgin jól ismerte az embereket, de elég intelligenciája és szíve volt, hogy ne ítélje el őket.

Jevgenyij Zamyatin, Jurij Annenkov és Mihail Osorgin. Sainte-Genevieve-des-Bois, 1930-as évek

Nikolai Gumilyovot több házból állt („Cosmos”, „Northern Star”). Igaz, ellentétben Osorginnal, nem érte el a szabadkőművességet. Gumilyov azonban cselekvő ember volt, harcos. És ahol, mondjuk Osorgin korlátozta társadalmi tevékenységeit éhező, adománygyűjtő, író üzletek szervezésére, könyvek gyűjtésére, határozottan, határozottan cselekedett, mint egy katonai ember. Gumilyov valóban részt vett egy tisztviselő összeesküvésében, amelyre 1921-ben halálra ítélték.

De Vladimir Mayakovszkij nem szabadkőműves. Egyes dokumentumok szerint az Astrea dobozba ment, de soha nem fogadta el. Miért? Mayakovszkij nagyon felszíni tudással rendelkező ember volt, és a szabadkőművességnek mélyítésre és koncentrációra volt szüksége, amiről, egyébként, Maximilian Voloshin nagyon jól írt a „Tanuló” versében.

Elme és félelem, forrasztás és türelem,

Lírai stancává válik, -

Legyen ez egy oldal

Tacitus

Ile réz szöveg a törvény.

A kézművesség és a szellem számára - egyetlen út:

Korlátozza magát.

Megtanulni érezni magát

El kell utasítania

Az élet élvezetének öröméből

Az érzések elhagyása érdekében

Az akarat koncentrációja;

És az akaratból - a tudat leválására.

Mit mondhatsz? Csak a szabadkőműves katekizmus versének átírása. Voloshin nagyon jól definiált. By the way, ő maga, annak ellenére, hogy egy ilyen viharos, művészi természetét, elég koncentrált. De a szabadkőművességnek mélységre van szüksége egy személytől. A felületesség - és ez volt Mayakovszkij fő minősége - összeegyeztethetetlen a szabadkőművességgel.

A világhírű Osorgina hozta a "Sivtsev Vrazhek" regényt

Itt Osorgin, a történetünk főszereplője mély tudás, nagy erudíció volt. Több idegen nyelvet ismer, tökéletesen lefordítva. A fordítások egyébként Párizsban éltek, amikor elhagyta Oroszországot. Először is, a kiutasítás után Mihail Andreevich Berlinben dolgozott az újságnak, de Kerenskivel folytatott vita miatt ott maradt. Aztán Párizsba költözött. És már egész életét is összekapcsolták Franciaországgal.

1926-ban feleségül vette Tatiana Bakunina Alekseevnát. A kor közötti jelentős különbség ellenére (Osorgin 25 évvel idősebb, mint a felesége), nagyon boldog házasság volt. A jövőbeni házastársak Moszkvában találkoztak, Bakunina apja, Alekszej Ilyich kórházában, a nagy sebész és egyébként kiemelkedő kőműves.

Mihail Osorgin és felesége, Tatyana Bakunina, 1930-as évek

Nem konfliktusos emberként Osorgin barátai voltak az ezüstkori sok ismert figurával. Például az emigrációban, ha az életének francia időszakáról beszélünk, barátja volt George Adamovich, Vladislav Khodasevich, Vyacheslav Ivanov, Jevgenyij Zamiatin. Érdekes kapcsolatok alakultak ki Osorgin és Nabokov között: az írók mindig feloszlottak, ugrottak egymást, de jó társai voltak. Mellesleg Nabokov, egy nagy sznob és egocentrikus, amikor olvasta Osorgin regényét, Sivtsev Vrazheket, azt mondta: „Itt egy új zseni jelent meg Oroszországban.”

Valóban, a munka teljesen váratlan sikert aratott. Mihail Andreevichet mind hírnévre, mind pénzre hozta. Osorgin javította pénzügyi helyzetét, és ez lehetővé tette a feleségének, hogy szabadkőművész történészévé váljon. Tatyana Alekseevna összeállította az „Orosz szabadkőművesek életrajzi szótárát”, amelyet senki sem felülmúlott. Ő lett Andrej Serkov, egy orosz levéltáros és történész, aki a szabadkőműves történelemre specializálódott. Bakunin-Osorgin 1995. július 1-jén halt meg Párizsban. Mihail Andreevich nem volt korábbi - 1942-ben. Talán, ha nem lenne a második világháború, akkor még élt volna: Osorgin kiváló egészségű ember volt, figyelte magát, de a fasizmus teljesen megrontotta őt. Nem, nem vesztette el az emberek iránti hitét, de minden olyan borzalom, amely a civilizált Európában kezdett el, borzasztó melankólia volt.

Mihail Osorgin szabadkőműves hagyatékát gondosan összegyűjtötték a felesége.

Emlékezve Michael Osorgin-ra, lehetetlen, hogy ne idézze a szabadkőműves mondásait, amelyek nélkül nem lenne teljes. Itt például: "A testvériség nagyon értékes lesz számomra, amíg rájövök, hogy olyan emberekkel vagyok, akik az igazságot keresik velem." Van is egy történet arról, hogy mennyire nagy lenne, ha az összes kőműves megfelel a testvériség által hirdetett nagy eszméknek. Osorgin látta a szabadkőműves erkölcsi iskolát, és visszatért az igazi vallási eszmékhez. Nagy hitű ember volt (bár egyáltalán nem volt egyházi), aki valóban magában tartotta az evangélium kedvességét. „A szeretet uralkodik, és mindent megbocsát” - szerette ismét Mikhail Andreevich.

1922 őszén Osorgin-t kiutasították a Szovjetunióból a hazai intelligencia képviselőivel (mint Nikolai Berdyaev, Fedotov Georgy, Igor Sikorsky, Pitirim Sorokin és mások). Egy külföldi levelezővel folytatott interjúban Lev Trotsky így fogalmazott: "Küldtük ezeket az embereket, mert nem volt okuk lőni őket, de lehetetlen volt elviselni."