Daniel Abbot utazási jegyzetei

Az ortodox kultúrában az Igumena Daniel-t gyakran nevezik Daniel Pilgrimnak. És természetes, hogy a szerzetes belépett a nemzeti történelembe, a szent helyekre tett útja miatt. A zarándoklat előtt és után is kevés a Daniel életéről. Úgy tartják, hogy ő volt a csernigovi apát, és szerzetesként felvette a hajvágást a kijevi-pecherski kolostorban. Több évszázadon át ezek a tézisek azonban csak feltételezések maradnak. Nikolai Mihailovics Karamzin például úgy gondolta, hogy "ez az utazó lehetne a Szent György dániel püspöke, 1113-ban."

Az ötletek pontosan arról, hogy Daniel milyen jelentős zarándoklatot tett, ismételten megváltozott. Az a változat, amelyet a szerzetes 1104 - 1106-ban látogatott a Szentföldre, domináns.

Az utazás után az igumen részletes leírást készített a látott helyekről és tárgyakról. Munkáját "Daniel és Abbot apát életének és keringésének az orosz földről" nevezték. Ez lett az első példája egy ilyen műfajnak Oroszországban - legalábbis a túlélők közül. A régi zarándoklatokra és más országokba irányuló kirándulásokra utaló „oroszlánok” néven „Walkings” néven váltak ismertté: a 15. században jelent meg a legegyszerűbb példa az Afanasy Nikitin című „Walking Beyond Three Seas” című műfajra.


A „Gyaloglás” listák egyikének töredéke

Először természetesen Daniel leírta a vallási szentélyeket munkájában - nem lehet másként. Beszélt az Ábrahám oltáráról, Dávid oszlopáról, arról a helyről, ahol Krisztust elárultak és keresztre feszítettek, és a Szent Sírról. „Ez az Úr koporsója: olyan, mint egy kis barlang, kőből faragva, kis ajtókkal, amelyeken keresztül az ember térdelhet be. Kicsi a magassága, de négy-négyzet hosszú és szélességű. És amikor belépsz ebbe a barlangba a kis ajtókon, a jobb kezedben, olyan, mint egy ugyanazon barlangkőbe faragott pad, a mi Urunk Jézus Krisztus teste ezen a padon feküdt, ”írta az igumen.

Érdekes, hogy Daniel figyelmet fordított az összes részletre, szigorúan rögzítette a szentélyek közelítő dimenzióit, azok távolságát egymástól. A hegumen, valószínűleg akaratlanul, az utóbbi időben a legkívánatosabb utazási jegyzeteket hozott létre, ami szintén segít a modern olvasónak, hogy képzeletében reprodukálja a Szentföld tájait.

Hihetetlen benyomást tett a zarándoknak a Szent Tűz megjelenésére: „A szentek fénye nem olyan, mint a föld tűze, de csodálatos, másképp világít, szokatlan; és a lángja vörös, mint a cinnabar; és teljesen feltáratlanul ragyog. Ez a rendezvény, amely Danielet sújtotta, a "Walking" legszélesebb fejezetének szentelt. A szerzetes eloszlatja a csodával kapcsolatos mítoszokat: „Sok zarándok rosszul beszél a szent fény süllyedéséről: az egyik azt mondja, hogy a Szentlélek galambral esik a Szent Sírba, míg mások azt mondják: a villám a mennyből leszáll, és világít lámpák a Szent Sír fölött. És ez egy hazugság és hazugság, mert akkor semmi sem látható - sem egy galamb, sem egy villámcsapás. De láthatatlanul, az Isten kegyelme által jön le az égből, és megvilágítja a lámpákat az Úr sírjában.


Szent sír. Bélyegkép a "Séta", XVII. Század illusztrált listájáról

Azonban nemcsak a szentélyek, hanem a csodák is mondják a hegumen Danielnek munkáját. Lehet, hogy írásainak legérdekesebb szempontjai a palesztinok életének, életmódjának leírása. A „Walking” -ból megtudhatod az akkori mezőgazdaságot, valamint azt, hogy az oroszok hogyan érzékelték teljesen más, ismeretlen klímájú területeket. Jeruzsálem egy nagy város, erős falakkal; falai egyenlőek egymással; Négy sarkot épített kereszt formájában. A környéken rengeteg sziklák, a hegyek pedig kő. A hely víz nélkül van: sem a folyó, sem a kút, sem a forrás nincs Jeruzsálem közelében, hanem csak egy Siloam betűtípus. De esővíz él minden embert és szarvasmarhát Tom városában. És jó kenyeret fog születni Jeruzsálem közelében azokban a kövekben, amelyek eső nélkül vannak, de Isten parancsolata és szívessége által. A búza és az árpa meglehetősen meg fog születni: végül is egy caddit vetnek, kilencven kadétot, máskor pedig száz cadeit per cadius. Ez nem Isten áldása a szent földön! Sok szőlőültetvény Jeruzsálem közelében és gyümölcsfák, gyümölcsfák, füge, földieper, olajbogyó, szarv; és minden más, a számot nem tartalmazó fák az egész földön nőnek ”, a szerzetes megosztotta benyomásait a potenciális olvasókkal.

Dániel apátság „gyalogolása” Oroszországban nagyon népszerűvé vált: mintegy 150 listát találtak e munkáról, amelyek akkoriban igen jelentős „keringésnek” minősülnek. A XIX. Században még a "Walking" -ot is lefordították európai nyelvekre: francia, német és angol.

Loading...

Népszerű Kategóriák