A bohóc története

A szokásos jesterekhez szoktunk, a jesters túlzott. A harangok, a szomorúság és az esze, egy vékony, érzékeny lélek, festett mosoly alatt. A valódi jesterek nem olyanok, mint egy csepp. Az "Amatőr" úgy döntött, hogy az ilyen szakma történetéről szól.

A vicc gyökerei

Nehéz megmondani, hogy mikor jött először ez a szerep. Lehet, hogy az ostobaság gyökerei minden népnek és kultúrának közös mély mitológiába mennek. A jester nagyon hasonlít az úgynevezett tricksterhez - a szabályok megsértőjéhez, a gúnyolódóhoz, a gúnyolódóhoz és a gazemberhez. Klasszikus tricksters - skandináv Loki, ősi görög Hermes, kínai majom király Sun Wu-kun.

Az univerzális harmónia szempontjából a trickster ugyanakkor egy pusztító és konstruktív kezdet, amely a törvényekben és rendekben túlságosan merev világot frissíti, frissességet, ifjúságot és kiszámíthatatlanságot biztosít. Ő maga előre megjósolhatatlan. A trickster „az erő olyan része, amely mindig gonoszságot akar, de jó”, és ebben az értelemben Goethe mefisztofelei nagyon pontosan szemléltetik a trickert és a zaklatást.

A legtöbb istenhez hasonlóan a trickster sem volt édes, sem vonzó. A hagyományos jester, függetlenül attól, hogy Kínában élt-e a Tang-dinasztia, vagy az Iszony a rettenetes Muscovy-ban, örökölte a trickster főbb jellemzőit: szélsőséges merevség, a rossz, a kockázatosság és a lazaság szélén játszott.

A jestersnek tilos volt megjelenni a városi falakon.

Bohócává vált, úgy tűnt, hogy az ember túlmutat a szociális alapokon, és törvényes kiugró lett. Valakinek sikerült megtalálnia a helyet a bíróságon. De a többség üldözték és üldözték a hatóságokat: a jestersnek tilos volt megjelenni a városi falakon, jogaiktól megfosztották, büntetlenül is megverték vagy megölték őket.

Cap igen, Maroth

A jesters hangsúlyozta nem szabványos megjelenésüket. A Nyugat-európai jester hagyományos ruhája - szamárfülű sapka, fésült gallér, mellény és keskeny nadrág-harisnya, kontrasztos színekből készült - csak a 15. században jelent meg. De akkor a bírósági bivalyok már kézművesekké váltak, és az öltönyt szakmai ruházatként használták, ami a céghez való csatlakozás jele.

A jester megjelenésének tükröznie kellett a lényegét és a társadalomban játszott szerepét. Ezért a jesterek között olyan sok hackback és freak, törpék, nyomorultak voltak - ezeket mindig úgy tartották, hogy egyensúlyba hozzák a valódi és a másik világ között. A klasszikus jester színes ruhái általában beszéltek ugyanazról.

A jester kötelező attribútuma a marot. Ez a rúd, amely egy nevető bohóc faragott fejének formájában volt, nemcsak a jester vázlata volt, hanem társa, partnere, partnere is. Egyes kutatók úgy vélik, hogy Margot stilizált bálványokból származik, amelyek a nemzetség szellemi szabadalmait ábrázolták. Ugyanazokat nézték - a végén egy szobrászfejű szobor, és a flamand párt és a Novgorod idol-brownie hasonlósága egyszerűen elképesztő.

A jester kötelező jellege - Margot

Ez azonban nem mindig mentett valódi jestereket. Évente csak néhányszor, a hatalmuk vitathatatlanná vált, és bármilyen trükköt el lehetett érni vele.

karnevál

A tizenkettedik század vége óta a bolondfesztiválok nagyon népszerűek, és nemcsak a közönséges emberek között. Nem kevésbé, és talán nagy örömmel ezekben a napokban ünnepelték az alsó egyházi tisztek, a szerzetes testvérek, a vagan diákok - mindenki, aki örült, hogy ismét szórakoztat, és mindent fejjel lefelé fordít.


Először is, a vallási ünnepek előestéjén ünnepségeket tartottak: Szent István napjától (december 26.) az Epiphanyig (január 6.) és a húsvétokon. Később a karnevál lett a fő bohócfesztivál.

A középkor egyik legnépszerűbb képe a Fortune Wheel. A sors megváltoztatható, azt mondja, és az, aki alul van, előbb-utóbb a tetején lesz, és az, aki nyereg a Kereket, végül megdönti - és így tovább a végtelenségig. A karnevál azonnali puccs volt.

A középkor egyik legnépszerűbb képe - Fortune Wheel

A gyülekezet és a világi hatóságok nemcsak küldöttségeket és állítólagos kánonokat küldtek a gyalogság ellen - gyakran tettek intézkedéseket, és komoly intézkedéseket tettek.

Oroszországban az ilyen "királyi játékok" nem voltak kevésbé népszerűek, mint bármelyik Szent Római Birodalomban. A bivalyok koronákat készítettek medálokkal és páva tollakkal. 1666-ban Tverben, a Maslenitsa Maslenade idején, ilyen önmeghatározott királyok hódoltak. És bár a koronák helyett a „királyok” tölcsérek voltak, a trónok, hordágyak helyett dobok játszottak a dobok, és a póluson „póló”, ami mint egy banner volt, mindezt impostúrának tekintették. Az intézkedéseket megfelelően hajtották végre: mindegyik „királyt” két ujjával levágták a jobb kezén, „rettenetesen” megverték egy ostorral és elküldték családjukkal Szibériába.

Meglepődés előtt emlékeznünk kell arra, hogy a hülye királyok és püspökök nem voltak egyszerűen szórakoztató koronával és gérvágóval. Azt kellett volna nevetségessé tenni, hogy gúnyolódjanak azoknak, akiknek a címe a közönség nevetségessé vált. Néha a hatóságok szemet hunytak rá, néha nem. De ha néhány jesters egy ideig királyok lettek, mások valóban szédítő karriert tudtak tenni.

Frances de Zunigatalán egy jester referencia volt. A bohóc sorsában sok és sok bírósági bohóc sorsa tükröződik.

Mint sok kollégája, Frances kis emberként kezdett, ebben az esetben személyre szabott. A de Zúñiga neves nevét a herceg adta neki, akinek a szolgálatba került. Hagyományos gyakorlat volt: a jesters az úriember nevére hívta magát, szándékosan buja és abszurd családfákat talált fel, dicsérve, hogy állítólag a városokat és országokat tulajdonítják.

Alvaro de Zúñiga herceg, Frances védőszentje Spanyolországban, köztük a királyi udvaron is vezetett. 1522 végén Francesot V császár észrevette - és a következő hat évet követte a trón mellett.

A jesterek felvették a mester nevét, feltalálták a törzskönyveket

1525-ben Zúñiga elkezdett dolgozni a burleszk krónikán, ami egy igazi érzést okozott a bírósági körökben. Átmásolták, hangosan és titokban idézették, dühösek és felháborodtak, és természetesen több nemes is örült volna, hogy bosszút álljon a felemelkedésben.

Chico. Ez a lenyűgöző személyiség 1540-ben született Gascony-ben. Jean-Antoine d'Anglere önmagának álnevet választott, ami egy darab fogat, egy csonkot jelentett. Ez a jester jó katonai és politikai karriert tett. Sikerült részt venni a Szent Bertalan éjszakában. Először Chicot a III. Henrik titkos tárházává vált, majd kezdte IV. 1584-ben Chicot a nemes címet kapta. Egy energikus ember volt, aki a történelemben is szatirista íróként ment. Shiko volt az egyetlen bírósági bíró, akinek kardja volt. Egyébként nagyon jól tulajdonosa volt. Ugyanakkor Chicot nem viselte színes ruháit, hagyományos harangjait. Egyszerűen öltözött, de egy nemes kiváló ízlésével.


A királyok szeretett öröme meg tudott beszélni velük mindenről, amit csak akart. Ugyanakkor Shiko nem tudta haragolni a magas rangú személyeket. És a jester nem halt meg a királyi rosszindulatból, hanem a háborúban. 1591-ben történt. A bátor Chicot elfoglalta a Shaligny grófot, de nem vette el a kardját, és bemutatni akarja IV. Egy őrült megdöbbent, egy nemes sújtotta a fején egy halált, ami a halál oka.

STANCZYK. Ez a bírósági bíró elég hosszú élettartamot tudott élni - 1480-tól 1560-ig. Pályafutását a litván hercegek és a lengyel királyok udvarán végezte. Először Alexander Jagiellon volt, majd Zsigmond I. öreg, majd Sigismund II Augustus. A legendás személyiség életében kevés megbízható adat áll rendelkezésre. Úgy tartják, hogy Stanczyk Krakkó környékén született. És az ő szellemének köszönhetően elérte pozícióját. Ez lehetővé tette, hogy a bűvész státuszában a főszereplőkkel bírálják az uralkodók félénk politikáját. Stanchik szája nagyon megbízhatatlan, majdnem forradalmi kijelentéseknek tulajdonítható.

Szinte forradalmi kijelentéseket tulajdonítanak Stanchik szájának.

Amikor egy politikai csoport megjelent Galíciában a 19. század közepén, harcolva a lengyelek szabadságáért, egy híres lengyel jester nevét választotta. Abban az időben, a lengyel irodalomban általában Stanchik képe nagyon népszerű volt. Azt mondták, hogy ő volt az egyetlen, aki a bíróságon aggódott az ország sorsa miatt. Stanchiket a híres Jan Matejko festménye 1862-ben ábrázolja. A labda alatt ő volt az, aki megrémítette a lengyel hadsereg vereségét és Smolensk elvesztését.

Jan Lacosta. A sok orosz jesters közül külföldiek voltak. Jan Lacoste keresztelt zsidó volt, akinek ősei Portugáliából, először Észak-Afrikába, majd Németországba menekültek. Hamburgban Péter 1712-ben találkozott Hamburgban, aki azonnal átvette a brókert, akivel szerette az egész családjával Oroszországba. Az ember vicces és ügyetlen alakja lehetővé tette számára, hogy a bíróság előtt jester legyen. Lacoste-ot Peter Dorofeevichnek nevezték el, és buzgón kezdte szolgálni a királyt. Ez az ördög intelligens és képzett ember volt, aki hat nyelvet ismer.


A királygal való kommunikáció során Lacoste szakszerűen belépett a teológiai vitába retorikával. Ennek eredményeképpen a jester hirtelen nagyon nevetséges következtetésekre juthatott, amelyeket Péter különösen szeretett. Úgy gondolják, hogy Lacoste segített Péternek a bojárokkal való harcában - vágta a kaftánjait, és vágta a szakállát. 1717-ben a király keresztapja elveszítette az ortodoxiát. 1723-ban Péter szerette a Sommers-i elhagyatott szigetét a Finn-öbölben és a "Szamojéd király" címet. Lacoste azonnal elkezdett megjelenni az ünnepen egy ónkoronában, a fülébe tolva. Nem sokkal Nagy Péter halála előtt, a király másik kedvencének intrigája miatt, Menshikov Alexander, Lacoste Szibériába száműzték. A zsűrit vádolták Shafirov kancellár elítélte. Azonban Ivanovna Anna visszatért a bíróhoz, később folytatta karrierjét Bironnal.

Balakirev. Nagy Péter leghíresebb udvari udvarlója Balakirev Ivan. Ő maga volt a régi herceg család leszármazottja. Balakirevet 1715-ben 16 éves korában mutatták be a királynak. Peter azonosította a fiatalembert a Preobrazhensky ezredre, majd Ekaterina Alekseevna lovasává és hírnöke lett. Balakirev és Péter segítettek, és ő lett társai. De a szellemes futár inkontinens. Beszélt Catherine betűiről a Mons kamarazárnőre. Ennek eredményeként Balakirev büntetésre és száműzetésre várt. De Catherine trónjához való felemelkedésével a szolgája visszatért a bírósághoz.

Balakirev halála után személyiségét legendák veszik körül

Balakirev megkapta a Preobrazhensky ezred rangsorát, de a bíróságon nem volt más helyzete, mint a császárné parancsainak végrehajtása. Az akkori dokumentumok szerint nem szerepelt a rendőrként. Anna Ivanovna már a Balakirev „bolondjainak” munkatársainak tagja. De még vele is beszélt, annyira beszélt, hogy még a Titkos Rendbe is hívott. Balakirev halála után a személyisége gyorsan lejárt a legendákkal, anekdotákkal és szellemes történetekkel. Úgy vélik, hogy a tisztségviselőt még néhány kollégájának cselekedetei is tulajdonítják. Ma Balakirev Ivan nemcsak történelmi, hanem irodalmi jelleggé vált, a róla készült történetekre alapozva, előadásokat rendeznek és rajzfilmeket készítenek.

Triboulet. Ez a francia jester élt a XII. Lajos királyok udvarán, majd I. I. Ferencben. És tényleg halhatatlan volt az íróknak. Még a "Gargantua és Patagruel" Rabelais is kitűnő madcapnak írt. És Hugo a Triboula egyik főszereplőjévé tette a King Amusing drámát. Ő alapján Verdi írt híres opera Rigolettót.

Ez volt a jester képe, és az alapja volt a mű főszereplőjének, a gúnyos Rigolettónak. Látható, hogy az európai kulturális hagyományokban a Triboule meglehetősen népszerű. A király javát kihasználva a börtön még büntetlenül is megengedte magát a nemeseknek. Sérteni a Tribule-t, ami az uralkodó haragja volt. A király kedvenceinek viccei néha botrányosak voltak - egy vidám nagyember levágta a nadrágját. Ennek eredményeképpen a nemes, a királynőre hajlítva, az egész bíróságra mutatta a fenékét.

Loading...

Népszerű Kategóriák