A hit és az anyaország hazafi árulója

Politikai környezet

A XV. Század második negyedéve - nehéz idõ Oroszország történelmében. Moszkvának még mindig meg kellett erősítenie hatalmát az országon belül. Emellett még mindig nem volt megalapozott hagyomány az oroszországi nagyvárosi önálló választásra. A moszkov állam politikai függetlenségének erősödése ellenére Konstantinápoly hagyományosan volt az utolsó szó az első hierarchia kiválasztásában Oroszország számára. És bár „Moszkvában azt akarták, hogy Metropolitannak nevezzék Ryóan Iona püspökét, a Konstantinápoly pátriárka az Isidore-t (a görögök utolsó orosz metropolitája) választotta. Ekkor a Konstantinápolyi templom, a közelgő török ​​veszélyekkel szemben, a katolikus Nyugaton próbált segítséget találni.

A Metropolitan Isidore fő élete a nyugati egyházzal való egyesülés volt. "Bizalmas rómaiak" a bizánci birodalom utolsó éveiben arra kényszerültek, hogy egységet keressenek a nyugati katolikus országokkal. A VIII. Császár Pálológus és Konstantinápoly József pátriárka úgy döntött, hogy segítségért fordul Rómába. 1438-ban Ferrara-ban (majd Firenzében) egy rendes tanácsot hívtak össze, hogy az ortodox keleti egyház és a római egyház egységét alakítsák ki.

Annak érdekében, hogy elfogadják a szakszervezetet, vagy inkább a keleti ortodox egyház alárendelését a nyugati katolikusnak, a XV. Század elején alakultak ki Rómának kedvező politikai feltételek. Abban az időben, bizánci szélsőséges veszélyben volt: hatalma korlátozott volt, sőt csak a főváros falaihoz - minden területe már a török ​​szultán irgalmassága volt; a csapatok kevések voltak és többnyire béreltek; a kincstár üres volt. Manuel Palaeologus és fia, János császár nagyon tisztán látta, hogy a görögök teljesen képtelenek voltak megvédeni magukat a törököktől; úgy gondolták, hogy a birodalom megmentésének egyetlen módja a pápával való megbékélés volt annak érdekében, hogy a nyugati keresztények segítséget kapjanak rajta.

A tárgyalások több mint 20 évig tartottak. 1433-ban, a Bázeli Tanács atyái, akik ökumenikusnak tartották, és a pápától függetlenül jártak el, meghívták magukat a görögöknek, hogy megvitassák az egyházak megbékélését, és kijelentették, hogy inkább a katedrálistól várnak segítséget, mint II. bizonytalan helyzet, míg a Tanács oldalán több király és a német császár Zsigmond volt. John császár természetesen küldött egy nagykövetséget a bázeli előzetes ülésekre, de nagy reményeket vetett a pápára.

Ki az Isidore?

1437-ben, II. Konstantinápolyi pátriárka, a Kijev és az egész Oroszország Metropolitanjának rangjára épített. A Ryazan püspök fővárosa, Jónás, a Moszkva herceg által választott jelöltje arra kényszerült, hogy elégedett legyen azzal az ígérettel, hogy Isidore után a trónra kerül. Isidore-nak a gyors eljuttatásának oka az volt, hogy biztosítani kell a kijevi metropolisz és a moszkvai herceg támogatását a Firenzei Tanács 1439-es megtartására. Isidore rendkívül képzett és tapasztalt tárgyalási ember volt.

Vaszilij herceg II. Sötét herceg ellenséggel találkozott Isidore-val, ahogy az akaratával szemben állt. Isidore, tapasztalt diplomata, meggyőzte a nagyherceget arról, hogy új ökumenikus tanácsot kell összehívnia, amelyben az ortodox meggyőzi a katolikusokat (latinokat), hogy hagyják abba a dogmatikus újításokat, amelyek megmentenék a bizánci és a görög egyházat. Miután megkapta a pénzt Vasily II-től és 100-tól, Isidore 1437 szeptemberében elhagyta az olaszországi gyülekezeti tanácsot.

Firenze-székesegyház

A firenzei székesegyházban a római császár és a papok reménykedtek abban, hogy a nyugati katonai támogatást kapják a törökök ellen. Az ilyen támogatás ára az 1439-ben megkötött szakszervezeti megállapodás volt. A görög papság elismerte a pápa és a fő latin dogmák elsőbbségét, de megtartotta az önálló önkormányzathoz való jogot, és a bizánci szertartás szerint imádja a szolgálatot. A Metropolitan Isidore az egyik fő résztvevője a tanácsnak és az unió támogatóinak, amely később nem bizonyult produktívnak: a közönség és a papság nem fogadta el. Bizáncban politikai okokból csak a császár és az általa kinevezett pátriárka bírósága támogatta az uniót.


Sakkos Isidora, ajándék IV

A szakszervezet sikertelenségének másik oka az volt, hogy a Firenze Tanácsa IV. Eugene pápa vezette, akinek a hatóságai nem ismerik el sok európai szuverenit, a Bázeli székesegyház támogatóit és az ő választott Felixpopulát. része a kijevi metropolisznak.

Vissza a (z) Muscovy-ba

IV. Péter pápa 1839. december 18-i szövetségének érdemeire Isidore-t a római egyház kardinális rangjára emelték, a Marcellinus és Pietro szentek címmel, a Litate, Livónia, Oroszország és Lengyelország (Galícia) tartományok Legate címének címzésével.

Isidore nem sietett vissza Moszkvába, de 1441. március 19-én egyébként is. Visszatérési útja is nyugodt volt. Az egész útvonal mentén a nagyvárosi bejelentette a megvalósult egységet, és ennek megfelelően viselkedett, ami miatt az ortodox zavarta.

Egy új kapacitásban visszatért a szószékébe, az apostoli bordából származó bíboros és legátus rangsorában, amelyet a pápa adott neki. Határozottan belépett Moszkvába a katolikus kereszt feltételezésével. Az első liturgiában Eugene pápa nevét emelték, és leolvasta a firenzei tanács döntését. A moszkvai nemesség reakciója az Isidor közleményére az unió feltételeiről tájékoztató jellegű: "Minden herceg csendben van, és a fiúk és más mnosi, és még inkább az orosz püspökök, minden csendes és vozdremasha és usnusha."

Isidore is átadta Basil II-nek az IV. Pápa üzenetét, amely kérelmet nyújtott be a Metropolitának a katolikus és az orosz egyházak újraegyesítésében. Három nappal később Isidore-t őrizetbe vette a nagyherceg megrendelésével és bebörtönözték a csodák kolostorába. Metropolitan és Cardinal elítélték az orosz papság tanácsában, miközben megtagadta a bűnbánatot és lemondott az unióról.

Menekülés a fogságból

Tavasszal és nyáron a Miracle kolostorban töltötték, Moszkvából 1441. Szeptember 15 - én éjjel elmenekült. A nagyherceg elégedett volt ezzel. Ezzel megoldódott a kérdés, hogy mit tegyünk vele tovább. Nem folytatták, és lehetőséget kapott arra, hogy eltűnjön Oroszországból. Isidore megjelent Tverben. Itt van Borisz Alexandrovich herceg a "végrehajtóknak". De Vaszilij II elrendelte, hogy engedje el.

Néhány időt töltött Novgorodban, a litván nagyhercegben. Úgy tűnik, hogy Isidore kényelmetlenül érezte magát az ortodoxok között. Innen apja felé ment. 1452-ben Isidore elhagyta Rómát, hogy Konstantinápoly az unió érdekében járjon el, de börtönbe is ment. Arsenius püspök azt írja, hogy "Isidore bíboros, a felismerés nélkül, néhány napon át sikerült megváltania néhány érmét Konstantinápoly felvételének napján, és elmenekült Rómába." Leírta Konstantinápoly elfogását. Nicholas pápa Konstantinápoly pátriárkájának és a bíboros dékánjának címét adta neki. 1453-ban Rómában halt meg.

Az unió Oroszországgal szembeni el nem ismerésének következményei

Politikai értelemben az unió Muscovy nem ismerte el a nagyhercegi hatalom szerepét, hiszen a nagyherceg volt a fő kezdeményezője a Konstantinápolyi Pátriárka és a pápa szövetségének el nem ismerésének. Ezeknek az eseményeknek a következménye a moszkvai egyház fokozatos és növekvő benyújtása a szuverén és az állam számára. A döntést, hogy nem ismerjük el az Uniót és a Metropolitan Isidor-ot, aki Firenzéből visszatért Uniate-ként, a nagyherceg végezte, nem pedig a legmagasabb papság, aki először egyszerűen elveszett. Emellett az orosz királyság nagyobb függetlenséget szerzett.

Loading...

Népszerű Kategóriák